حدیث فضیلت روز عرفه

امیر مؤمنان علی (علیه السلام) درباره راز وقوف در عرفات فرمود: «عرفات، خارج از مرز حرم است و مهمان خدا باید بیرون دروازه، آن قدرتضرع کند تا لایق ورود به حرم شود».[1]
امام سجاد (علیه السلام) در حدیثی فرمود:
عصر روز عرفه و ظهر روز دهم که حاجیان در منا حضور دارند، خدای سبحان به فرشتگان مباهات می کند و می فرماید: «اینان بندگان من هستند که از راه های دور و نزدیک با مشکلات بسیار به اینجا آمده و بسیاری از لذت ها را بر خود حرام کرده و بر شن های بیابان های عرفات و منا خوابیده اند و این گونه با چهره های غبارآلود، در پیشگاه من اظهار ناتوانی و خواری می کنند. اینک به شما اجازه دادم تا آنان را ببینید. آنگاه فرشتگان حق به اذن خداوند بر دل ها و اسرار نهان آنها آگاه می شوند.[2
از امام صادق (علیه السلام) سؤال شد:
عرفات را چرا عرفات نامیده اند؟
حضرت فرمود: «جبرئیل، حضرت ابراهیم را روز عرفه به این مکان آورد، چون ظهر فرا رسید، جبرئیل گفت: ای ابراهیم! به گناه خود اعتراف کن و مناسکت را بیاموز! چون جبرئیل گفت اعتراف کن! این سرزمین عرفات نامیده شد».[3]
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید:
«خداوند در هیچ روزی به اندازه قبرستان بقیع، بندگان خود را از آتش جهنم آزاد نمی کند».[4]
«در میان گناهان، گناهانی است که جز در عرفات بخشیده نمی شود».[5]
«هنگامی که مردم در عرفات وقوف می کنند و حاجت های خود را با گریه و زاری درخواست می کنند، خداوند نزد فرشتگان به این مردم افتخار می کند و به فرشتگان خطاب می کند: آیا نمی بینید که بندگان من از راه های دور و غبارآلود به سوی من آمده اند و مالشان را در راه من خرج کرده اند و بدن ها را خسته کرده اند؟ به عزت و جلالم سوگند! گناهکارانشان را به نیکوکارانشان می بخشم و آنها را از گناه پاک می کنم، مانند روزی که از مادر متولد شده اند».[6]
«آنگاه که در عرفات وقوف کنى، چنانچه گناهانت به تعداد شن های شنزار یا ستارگان آسمان یا قطره های باران باشد، خداوند آنها را خواهد بخشید».[7]
نقل است از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) پرسیدند: 
چه کسی از اهل عرفات، گناهش از همه بزرگ تر است؟ حضرت فرمود: «کسی که عرفات را درک کرده باشد و گمان کند خداوند او را نیامرزیده است».[8]
گدایی در روز عرفه:
امام سجاد (علیه السلام) در روز عرفه صدای نیازمندی را شنید که گدایی می کرد. به او فرمود: «وای بر تو! آیا در مثل چنین روزی از غیر خدا درخواست می کنى، درحالی که در این روز برای بچه هایی که در شکم مادران هستند، امید سعادت و خوشبختی می رود».[9]
امام باقر (علیه السلام) فرمود:
«هیچ کس (چه نیکوکار و چه بدکار) در عرفات وقوف نمی کند، مگر اینکه خداوند دعایش را مستجاب می کند».[10]

---------------------
پی نوشت ها:
[1]. اصول کافى، ج 4، ص 224.
[2]. همان، ج 96، ص 259.
[3]. همان، ج 74، ص 402.
[4]. جبل الرحمة، جدای از کوه های اطراف خود، در سرزمین عرفات قرار دارد. رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) برتخته سنگی از این کوه ایستاد و خطبه معروف عرفات را ایراد کرد. همچنین، سالار شهیدان امام حسین (علیه السلام) دعای بلندروز عرفه را در دامنه این کوه خواند.
[5]. نک: مفاتیح الجنان، اعمال روز عرفه.
[6]. آیت الله جوادی آملى، صهبای حج، ص 415.
[7]. کافى، ج 4، ص 316؛ علل الشرایع، ج 2، ص 436.
[8]. سنن الکبرى، ج 5، ص 192.
[9]. جعفریات، ج 114، ص 415.
[10]. تنبیه الغافلین، ص 489.

پيشينه تاريخي شهرستان ازنا و گاپله -

 

 

 پژوهش:حميد صوفـي

 

 

 

در منتهي اليه غرب فلات مركزي ايران و دامنه رشته كوه هاي زاگرس منطقه اي پهناور قرار گرفته كه از زمان هاي گذشته گاپله[i]«Gapale-gapele» ناميده شده است[ii]. امروزه گاپله به دلايل زيادي از وسعت خود به معني عام دور، و به بعضي مناطق كم وسعت محدود شده است. اين بخش قسمت وسيعي از شهرستان هاي واقع در فلات مركزي ايران شامل اراك، ازنــا، شازند، خمين، گلپايگان، تا قسمتي ازغرب آن فلات واقع در استان همدان شامل جوكار و ملاير را در بر گرفته، تشكيل مي دهد. گذشته گاپله و ازنا بسيار زيبا و پر بار است كه متأسفانه به عللي  كه جاي بحث آن نيست، مورد كنكاش و بررسي دقيق قرار نگرفته است. منطقه گاپله به علت موقعيت خاص جغرافيايي و قرار گرفتن در مناطق مركزي و كوهپايه اي زاگرس از نظرتاريخ زندگي انسان هاي ساكن و پيشينه باستاني و نيز كشاورزي كه خود تشكيل دهنده بعضي مقاطع تاريخي است اهميت فراوان دارند. در واقع جابلق عربي شده كلمه گاپله بوده كه در حمله اعراب به ايران بدين نام خوانده شده و از جنبه هاي مردم شناسي و جغرافيايي و فرهنگي  قبل از اسلام واجد اهميت فراوان است. جاپلق از نظر سير مهاجرت نژادهاي گوناگون و وقوع جنگ هايي در آن كه منجر به پديد آمدن نام هاي گوناگون در آن شده است طيفي گسترده دارد. اين منطقه در مقاطع تاريخي جاي زندگي و مهاجرت يا گذر اقوام زيادي مانند عيلاميان، مادها، هخامنشي، يونانيان، ساساني،‌ اعراب، جنگ هاي ايرانيان و اعراب، هجوم مغولان و تيموريان، صفويان، مهاجرت ارامنه، يهوديان، ترك ها و قشقايي ها[iii] و ... اشاره كرد كه درزير مختصري به آن اشاره خواهد شد.پژوهش زير حاصل بررسي كلي منابع مختلف تاريخي و محلي است كه در بعضي مقاطع زماني مورد كاوش قرار گرفته كه عاري از خطا نميباشد.در اين پژوهش از اظهارات محلي هم استفاده شده است.

 

بدرستي هنوز تاريخ مشخصي از آغاز زندگي در منطقه جاپلق به دست نيامده است و معلوم نيست كه انسان كي بدين جا پاي نهاده همين قدر آشكار است كه شكاف ها و غارهاي صخره اي اشترانكوه و سفيد كوه شهرستان ازنـــا در جاپلق مركزي كه تعداد آثار و نشانه هاي بيشتري نسبت به ساير مناطق دارد، محل مناسبي براي زندگي اوليه انسان يا پناه آوردن در آن بوده است. پوشش گياهي و رودخانه هاي پر آب، زمين هاي زراعي و دشت هاي پهناور با بارش هاي زياد آغاز يك زندگي مبتني بر كشاورزي و زراعت را پديد مي آورده است. پاره اي بر اين باورند كه منطقه گاپله هيچگونه آثار و نشانه اي از دوران باستان ندارد ولي آثاري از دوران بسيار كهن و همچنين عصر آهن 2 و 3 يا پيشينه اي همزمان با تپه سيلك كاشان و گيان نهاوند و سفال هاي رنگي يا خاكستري با نقوش ويژه كه قدمت آنها به بيش از 3 هزار سال پيش از ميلاد مسيح مي رسد، چند ده محوطه هخامنشي، سلوكي، اشكاني وساساني [iv]يافت شده است. زندگي از 5 هزار سال پيش در اينجا برقرار بوده كه  آثار آن، مدارك بسيار ارزشمندي از ديرينگي زيست انسان در اين منطقه نمايان مي سازد كه اين ادعاها را رد مي كند[v].آري گاپله روزگاراني ميزبان مهرباني براي مهاجرين بوده است.

 

به درستي نمي توان فضاي دوران باستان را شبيه سازي كرده و ديدگاهي كاملاً واقع بينانه بدست آورد، اما بر اساس شواهد و قرائن بدست آمده و بازسازي شرايط  و بررسي تاريخ آن روزگار مي توان ديدگاهي جامع و كلي را از آن دوران متصور شد. به هر صورت زندگي بستگي شديدي به جغرافيا داشته و انسان هاي ساكن در اين منطقه به دليل اشتغال به كارهاي كشاورزي و عدم توسعه جامعه آنروزي كه به نوعي هنوز كاملاً يكجانشين و متمدن نشده بودند و اجتماع قبيله اي داشته و قرار و قانوني  در ميانشان نبود، هميشه از طرف ساير اقوام خصوصاً قوم خونريز و غارتگر آشور كه به پيشرفته ترين امكانات نظامي آنروز مجهز بود مورد هجوم و دستبرد قرار مي گرفتند و اينان نيز به دليل موارد ذكر شده نيرو،  فنون و امكانات لازم و كافي را نداشتند. از زمان هاي باستان در نزد عيلاميان، كوه  به دليل بلندي نسبت به ساير مناطق و به نوعي نزديكي به خدايان و الهه ها مقدس به شمار مي آمد و عيلاميان در آنجا آتش مي افروخته و به عبادت و نذر دادن مشغول مي شدند. مادها اين رسم را از عيلاميان آموخته و كم كم بر اين شدند تا به وسيله افروختن آتش در بلندي و قلل كوه ها يكديكر را از خطرات پيش آمده آگاه سازند تا پيش از ورود دشمن همه آماده باشند. بر بالاي قلل كوه هايي در سراسر خاك ماد، مكان هاي مخصوصي وجود داشته كه از هگمتانه آغاز و تا اسپادانا ادامه مي يافته است و مادها هنگام ورود دشمن به منطقه آتش افروخته تا ساكنانِ ميانِ اين مناطق از ورود دشمن يا خطرات آگاه گردند. و آتشگاه ها را به ترتيب روشن كرده تا پيام به ايستگاه يا آتشگاه بعدي برسد. به اين ترتيب تمام آتشگاه ها روشن شده و در زمان كوتاهي، پيام خطر به مناطق دور دست اعلام مي شده است. ساكنان اين مناطق با ديدن آتش از وقوع خطر يا حمله دشمن آگاه شده و دام ها را برداشته و همگي در كوه ها مخفي مي شدند. بدين ترتيب دشمن پس از مدتي به منطقه مي رسيد و موقع ورود با روستاهاي خالي و بي سكنه دام مواجه شده و دست خالي بر مي گشتند[vi]. بر اساس تحقيقات بعمل آمده و كشف شواهد و قرائن و همچنين وجود پيشينه آتش افروزي، به گمان بسيار زياد اين مناطق ازنا «Ezna-Ezne»  يا ازنا «Azna» كه صوتي از تلفظ مهجور و مادي آتشكده بوده نامگذاري مي شده است[vii].شايد به اين زودي ازنا راز نامگذاري خود را فاش نكند.

 

دومين سند و مدرك رسمي  كه به دست آمده و مي توان به آن اشاره نمود كتيبه هايي است در ميان هزاران كتيبه  آشوري به خط ميخي باستاني از دوران سارگون دوم پادشاه آشور كه دانشمندان اروپايي آنرا ترجمه كرده و مربوط به حمله آشوريان به ماد و مسير لشكر كشي آنان است نتيجه بسيار جالب بود. در اين كتيبه گلي بسيار ارزشمند جريان برخي شورش هاي اقوام تابع آشور و سركوب آنها ذكر شده كه در بخشي از آن آمده است ... و سارگون دوم پادشاه آشور به سمت ارارتو (منطقه اي باستاني بين شمال عراق و آذربايجان ايران) لشكر كشيد كه در همين هنگام در يكي از ايالاتي كه به تازگي فرمانبردار شده بود[خارخار يا رودكها] شورشي رخ داد. در همين هنگام لـشكر آشـور به سـمت شـرق مـاد پيـشروي كـرده كـه توانسـتند قلــعه اي در «Bit-Gabaïa يا جايگاه گاپله اي ها» را تصرف كرده و تعدادي اسير و دام هاي زنده گرفتند. تاريخ كتيبه مربوط به 850 پيش از ميلاد يعني در حدود 3000 سال پيش مي باشد[viii]. دانشمندان كتيبه هاي ديگري يافتند كه مكرر از اين منطقه ياد شده و گاپله در دوران باستان خراج گذار آشوريان محسوب مي شده است. گمان بسيار وجود دارد كه قلعه هاي آشورآباد «Ashoor abad» و مال آشور «mal ashoor» همچنين خروسان «khorosan»[ix]كه اكنون روستاهايي در گاپله مي باشند قلعه هايي از آن دوران باشند. در متون و كتيبه هاي هخامنشي از مكان ها و يا روستاهايي به نام كره يا كاره «kara» نام برده شده است. مورخان گرچه نتوانسته اند ديدگاهي دقيق ارائه دهند اما با بررسي شواهد و اسناد تاريخي  در زبان هاي باستاني و هخامنشي، «kara» كره به معني مردم – لشكر آمده است. يعني مناطقي كه مردم در آن زندگي مي كنند اما در عين حال مانند قشون هاي نظامي در هر لحظه آماده به كار نظامي بودند (مانند بسيج كنوني كه مردم در زماني كوتاه نظامي شده و وارد كارزار مي شوند)[x]. در منطقه جاپلق روستاهايي هستند كه بنام كوره، خوره و خورهه، كره، كرهرود ( روستايي در حوالي اراك) كرهتيلان و كرهچيان و كرت (روستاهايي در شهرستان ازنــا) وجود دارد. گرچه بنا به استناداتي يكي از راه هاي هخامنشي از حوالي اشترانكوه[xi] مي گذشته اما گاپله محل گذراقوام مختلف ايراني و غير ايراني بوده است.  با حمله يونانيان به ايران، منطقه گاپله از اين حمله مصون نماند و عرصه تاخت و تاز بيگانگان گرديد. يونانيان براي حفظ منافع خود و اداره سرزمين وسيع هخامنشي به سوي استفاده از فنون مملكتداري ايراني و همان مردم لشكري روي آوردند با اين تفاوت كه تعدادي زيادي از كلني هاي يوناني نشين در منطقه و ايران تأسيس كردند كه از آن جمله مي توان به معبد لائوديسه در نهاوند اشاره نمود. در جاپلق نيز تعدادي كلني تشكيل شد كه از آن جمله مي توان به كرهتيلان ـ كره چيان و احتمالاً لاميس يا لميس «Lamis-lames» اشاره كرد كه از آن مورد مي باشند. كاره را يونانيان گاهي خوره مي گفتند (خورهه روستايي در جاپلق است.)

 

گاوبار«Goubar-gavbar-geoubar»، گنجه«Ganje،‌ فرزيان[xii]«Farzian» «فر= شكوه، افتخار»، « زي = زيستن،زندگي»،« ان = پسوند مكان جا» در مجموع فرزيان يعني شكوه زندگي ها يا دوران ها و... نقاطي هستند كه داراي نام پارسي اصل بوده و آوانگاري بيشتر روستاهاي جاپلق گوياي اين گزينه است كه برتري واژه هاي پارسي در منطقه جاپلق از ساير واژه ها بيشتر است كه نشان از ديرينگي پربار اين مناطق دارد. در بعضي از كتيبه ها شهر گابايي «gabai»  يا  گي «Gey»،گابه«Gabe» و گابين «Gabian» را شهري آباد در زمان هخامنشي نام برده اند كه تا زمان ساسانيان برجاي بوده كه پاره اي آنرا حوالي اصفهان گفته اند در صورتيكه بر اساس پاره اي  شواهد و قرائن اين شهر در گاپله بوده است. ( دقت كنيد به تشابه زياد  گابايي، گابار،گاپله و همچنين گاپله از حوالي اصفهان محسوب مي شده است!)

 

در زمان ساسانيان راه ها و مناطق مختلف ايران امنيت زيادي پيدا كرده بنابراين كاروان هايي براي رساندن كالاها و اجناس در سراسر ايران به راه مي افتادند و براي رساندن كالا از راههاي معتبر و امن عبور مي كردند. بدليل وضعيت جغرافيايي يكي از راه هاي معتبر و هموار جنوب را به مناطق شمالي و ديگري غرب را به مناطق مركزي ايران پيوند مي داده است كه دربعضي اوقات در مسيرهايي  از گاپله عبور مي كرده اند.  يكي از راه ها بعد از گذشتن از نهاوند و دشت سيلاخور به  منطقه گاپله مي رسيد. در واقع بدليل قرار گرفتن سفيد كوه بزرگ و كوچك به طول تقريبي 30 كيلومتر ميان دشت هاي سيلاخور و گاپله، اين دو كوه در تنگه اي كم عرض از هم جدا مي شده لذا  يكي از دروازه هاي طبيعي گاپله محسوب مي شد[xiii]. در نزديكي اين تنگه، قلعه بسيار مستحكم و سوق الجيشي به نام قلعه فرزين با كاربرد نظامي ساخته شده كه تا مسافت حدود 80 كيلومتر بر مناطق اطراف ديد كافي داشته وقلعه مذكور داراي حصار و باروهاي بلندي بود. بقاياي اين قلعه اكنون موجود بوده و مطابق تحقيقات اوليه ساسانيان جهت اخذ عوارض و سرانه امنيت درتنگه سفيد كوه ديوار مرتفعي ساخته و از كاروانيان جهت عبور از دروازه سرانه اي از كالا يا وجه نقد دريافت مي كردند[xiv]. اين منطقه به نام دربند «Darband» به معني دربسته ناميده شد كه اكنون دهستاني به همين نام وجود دارد و تنگه ياد شده نيز به تنگ باجگيران معروف گشت[xv]. كارواني كه حاضر به پرداخت اين سرانه نمي شد مجبور بود مسافتي حدود50 كيلومتر را طي كرده تا طول سفيد كوه را پيموده و از مسيري ديگر به مقصد برسد. ساسانيان در منطقه جاپلق املاك مرغوبي را تحت عنوان املاك پادشاهي تصرف كرده و از آن بعنوان ييلاق و آب و هوا استفاده مي كردند. غرب كوه راسبند و نزديكي روستاي قدمگاه شازند مرغزاري وجود دارد كه روزگاري از آن موارد بوده است[xvi].     

 

پس از فتح نهاوند بدست اعراب، منطقه گاپله در سال 21 هجري قمري به اشغال اعراب درآمد و مانند ساير مناطق تحت تصرف قرار گرفت. پاره اي از اسامي روستاها تغيير نمودند. گاپله به جابلق و كابله، گليگرد به جيليجرد، ‌كنده سپيد به امامزاده قاسم، تازه ران به طازران، گلپايگان به جرجادقان، مهرگان كده به مهرجان قذف و ... تغييرنام يافت. اعراب كه در دشت هاي هموار و گرمسير زندگي مي كردند با جغرافياي اين منطقه آشنايي نداشته لذا بعد از گذشتن از دشت هاي خود هنگام فتح ايران به يكباره با كوه هاي بلند و سر به فلك كشيده زاگرس مواجه شده و به اقليمي متفاوت پاي گذاشتند لذا اين منطقه را جبال يعني كوهستان نامگذاري و اين واژه را تا زمان ايلخانيان بكار مي بردند. اعراب سرزمين هاي بين النهرين و هم منطقه جبال عراق ناميده و گاهي اوقات از واژه عراقين استفاده مي كردند، اما بدليل همجواري و اينكه با هم اشتباه نشود اينجا را عراق عجم  ناميدند كه اين اصطلاح تا قرن اخيرهم استفاده مي شد. اعراب براي اين منطقه حكمراناني از بغداد و كوفه انتخاب كرده به طوري كه مطابق اسناد و مدارك، خراج ساليانه منطقه جاپلق و عراق عجم با كوفه برابري مي كرد كه نشان از اوج فعاليت هاي اجتماعي و كشاورزي در اين منطقه دارد. پس از سال ها تصرف اعراب، ‌ايرانيان كه  سال ها در سكوت محض بودند به خود آمده و زمينه اولين قيام هاي ايرانيان و راندن اعراب فراهم گرديد. از اولين قيام هاي ايراني مي توان به قيام ابومسلم خراساني اشاره نمود كه در نبردهايي پي در پي امويان تا عراق عجم عقب نشيني نمودند. سپس ايرانيان در منطقه جاپلق گرد آمده و در سال 121 هجري قمري جنگ بزرگي بين امويان به سركردگي قحتبة ابن شيب و ايرانيان در جاپلق  رخ داد كه منجر به عقب نشيني اعراب تا منطقه  ماه البصره (نهاوند) گرديد. « همزمان با زندگي امام جعفر صادق(ع)». تا چندين سال گاپله محل رفت و آمد و پايگاه و پشتيبان شورشيان گرديد تا اينكه بدليل سلسله حوادثي قيام ديگري رخ داد[xvii].

 

 درحوالي سال 132 قيام خرمدينان كه يكي از قيام هاي ايراني بود به رهبري بابك خرمدين بر ضد حكومت عباسيان بوقوع پيوست و سال ها ادامه يافته، در مناطق مختلف ايران گسترش پيدا كرد. خرمدينان در بعضي از موارد به پيروزي هايي دست يافتند و عباسيان را پراكنده كردند ولي آخركار به دست آنان سركوب شدند. با اين حال ري و جاپلق يكي از پايگاه هاي دائمي خرمدينان بود و كمك هاي زيادي از گاپله به آنان مي رسيد. اين كمك ها و پشتيباني ها موجب شد تا عباسيان به سختي بتوانند اين قيام را فروكش كنند. در يكي از منابع پارسي آمده است: ... و درآن وقت كه هارون الرشيد به خراسان بود ديگر باره خرمدينان خروج كردند از ناحيت سپاهان از گاپله و ترمدين و قوم بسياري از ري و همدان آمدند و به آنان پيوستند و عدد ايشان بيش از صدهزار بود. هارون عبدالله ابن مالك را از خراسان با بيست هزار سوار به جنگ فرستاد[xviii].  و در جاي ديگر مي گويد: ديگر در سال دويست و دوازده در ايام مأمون خرمدينان خروج كردند از ناحيت گاپله و كره و باطنيان بديشان پيوستند. طرفداران بابك كه بابكي ناميده مي شدند تا سال 300 هجري قمري جزء خرمدينان بوده و پيروان آنان بحدي فراوان بودند كه براي خود پايگاه دائمي و محل زندگي جداگانه اي تشكيل داده و يكجا نشين شدند. اكنون دو روستا در منطقه جاپلق  بابكي و باوكي (Bavaki) نام دارند كه هنوز آباد بوده و يادگار آن زمان هستند. در آن سال ها قيام، پشت قيام منطقه را فرا گرفته بود و پس از نابودي بابك خرمدين توسط عباسيان اين بارنوبت به سنباد گبر[xix] رسيد كه از بازماندگان ابومسلم خراساني بود[xx]. دريكي از منابع آمده است: رئيس بود در شهر نيشابور نام او سينباد گبر و ابومسلم او را بركشيده بود پس از قتل ابومسلم خروج كرد اول عبيده حنفي حاكم ري را بكشت و خزائن ابومسلم را برداشت و حال او قوي گشت و چنان كرد كه رسول ابومسلم است به مردمان عراق عجم و خراسان كه ابومسلم را نكشته اند و اكنون در حصاري است در مس ساخته و با مهدي و مزدك نشسته و نامه با من است. چون رافضيان نام مهدي شنيدند و مزدكيان نام مزدك، از رافضيان و خرمدينان خلقي بسيار گرد او آمدند و كار به جايي رسيد از سوار و پياده كه با او بود بيش از صد هزار مرد بود. جهور عجلي را به جنگ او نامزد كردندو جهور[xxi] لشكر خوزستان و پارس را و حشر سپاهان و تازيان قم را و عجليان كره را با خود برد و به ( بقیه در قسمت دوم...)

 

---

[i] احتمالاً منطقه گاپهله [گائوش= گاو، پرثوه = پهله باستانی که به قسمتی از ماد اطلاق می شده  است]. این کلمه یا ترکیب پارسی بوده در اصل یعنی پهله گاوی، گاوداران. در گاپله  به کشاورز، گاودار هم گفته می شد. شاید نام باستاني گائوپرثوه (gao persove)، گاپرثه، گاپهله و گاپله از یک ریشه  بوده و بمعنی گاوداران و کشاورزان که کنایه از امر قوی کشاورزی در دشت گاپله در زمان باستان داشته باشد منطقه ای از پهله که گاو مهمترین مشخصه آن باشد (منظور امر زراعت بوده) یا نخستین بار از گاو برای زراعت در دوران باستان استفاده می شده است. در زمان ساسانیان هم گابرا پلهه (gabra palaha) به معنی کشاورزان آزاد یا زمین داران مستقل بوده اما معلوم نیست اینجا را می گفته اند. این اصطلاح تا بین النهرین و سومر هم نفوذ کرد گریشمن. رجوع شود به معماي گاپله از نويسنده. ويژه نامه كيهان ازنا

 

[ii] به ساكنان گاپله، گاپله اي مي گويند. پيشه بيشتر آنان كشاورزي همراه با دامداري مي باشد. زبانشان فارسي با لهجه اي ويژه  كه پاره اي از فتحه ها را كسره تلفظ كرده و شبيه به لهجه هاي مركزي ايران از جمله  اراكي، خمين و كاشان مي باشد در بعضي مناطق گاپله زبان تركي و ارمني  هم رواج دارد. گرچه بخشهايي از گاپله وشهرستان ازنا  به دليل تقسيمات كشوري در لرستان قرارگرفته ولي بعلت داشتن موقعيت جغرافيايي و دشتي، فرهنگ وآداب و رسوم، ارتباطات فرهنگي وپيوندهاي اجتماعي، جزء شهرها و مناطق حوزه مركزي ايران محسوب مي شوند و بعلت حائل شدن رشته كوه هاي بلند از جمله اشترانكوه و سفيد كوه ارتباط فرهنگي و اجتماعي بسيار كمي با لرستان دارد. نژاد گاپله اي ها آريايي و فارس مي باشند كه ميانگين داراي قدي بلند و گردني كشيده، پوستي روشن و موهايي خرمايي  و پيشاني آنان پهن مي باشد. لباس آنان شلواري ميانه است كه پيراهي بلند بر روي آن مي پوشند و دستاري بر روي پيراهن مي بندند. و در آخرلباسي بلند شبيه به عبا بر روي آنان مي پوشند كه به آن مراد بگي «morad bagi» مي گويند. كشاورزان گاپله اي لباس هاي مذكور را بدون مراد بگي مي پوشند و هميشه داسي در دست دارند كه پاره اي به آن داسقاله«das ghale» مي گفتند. گاپله اي ها هميشه كلاه بر سر دارند ولي عموماً كلاهي نخي و سياه رنگ كه منگوله هاي كوچكي دارد بر سر مي گذارند، نظير اين كلاه در تصاوير تخت جمشيد نيز وجود دارد. گاپله اي ها ويژگي اخلاقي خاصي دارند كه عموما مردمي آرام ، صبور و مذهبي هستند. امام خميني ، آيت الله بروجردي، آيت الله گلپايگاني، آيت الله اراكي، آيت الله اميري در قرون معاصر و ميرزا محمد شفيع ابن علي جاپلقي از فضلاي اماميه در زمينه فلسفه، ميرزاي قمي، و خزائي ها  از مذهبيون اين منطقه يا نزديك به اينجا بوده اند. ويژگي اخلاقي  خاص ساكنان احتمال دارد بخاطر قرن ها كشاورزي در سيستم اداري فئودالي بوده باشد، زيرا اولاً ساكن و يكجا نشين، داراي شغلي ثابت و هميشگي بوده اند لذا بر اساس مباني جامعه شناسي اين ويژگي ها مردم را  قانونمند كرده و منافع بلند مدت را بر كوتاه مدت ترجيح مي داده اند و گذشته از اين ها سعي مي كردند ازاختلاف پرهيز كرده و در صورت بروز اختلاف به فئودال مراجعه مي كردند. لذا در سيستمي تقربياً اداري زندگي مي كرده و قانونمند بودند. دست كم در دوران معاصر مراجعه به آمار جرم نيروي انتظامي و دادگستري و مقايسه با مردم ساكنان همجوار گاپله  مؤيد اين ادعا است. اشاره هاي جغرافيايي تاريخي در خصوص مردم گاپله وجود دارد كه از جمله ياقوت حموي در معجم البلدان آورده است: جابلق شهري در مغرب اقصي بوده و مردم آن از فرزندان قوم عاد مي باشند و اهل جابرس [منطقه اي ميان استان هاي همدان و مركزي] از فرزندان ثمود مي باشند. پس در آنجا مردماني از فرزندان حضرت موسي(ع) وجود دارد. اشاره ديگر اينكه در قاموس كتاب مقدس هاكس آمده است:... و مردم فرزيان مردمي هستند كه از اعقاب و بازماندگان كنعانيان هستند. از اين مطالب پيدا مي گردد پيشينه فرزيان بيش از زماني است كه تخمين زده مي شود كه  شايد اشاره اي به شهر گابايي بوده باشد.

 

[iii] از قشقايي ها مي توان به مهاجرت  جانبزرگي ها كه نام شناخته شده اي در گاپله است اشاره نمود.اين مهاجرت در دو الي سه قرن پيش صورت گرفت.

 

[iv] يكي از تپه هاي باستاني ازنا  توسط پروفسور يانگ به شماره 100شناسايي و ثبت گرديده است.

 

[v] فصل اول كاوشهاي باستانشناسي شهرستان ازنا.

 

[vi] امر پيام رساني بوسيله آتش  با اختراع چاپار توسط هخامنشيان و رساندن پيام با اسب هاي تازه نفس  به فراموشي سپرده شد و جنبه مراسم و ياد بود به خود گرفت. چم سوزان «chom soozan» يكي از آن موارد بود كه در همان محل آتشكده انجام  و كه آخرين آن در سال 1320 انجام مي شد.چم سوزان خود داستاني كاملا مفصل دارد.

 

[vii] فرضيه اي درباره ازنا ازنويسنده، روزنامه كيهان ازنا آبان 84.

 

[viii] تاریخ ماد. م دیاکنوف ترجمه كريم كشاورز ص 199. رجوع به توضیحات [266]. کتیبه رسمی آشور سطر  64 .

 

[ix] در تاريخ ماد دياكنوف بخش دوم و ترجمه كتيبه ها مرتبا از مكان ناشناخته و عجيبي به نام خروسان يا خروسي در ماد شرقي نام ميبرند. بعيد نيست شايد همين خروسان بوده باشد.

 

[x] منابع فراواني در خصوص كره وجود دارد. اين اصطلاح مربط به دوران هخامنشي ميباشد.

 

[xi] رشته كوه اشترانكوه «‌oshtorankooh-oshtorankuh-mountain camels». شتركوه ،شتران كوه،اشتركوه،اشترنوه. اين رشته كوه بسيار زيبا در 5كيلومتري جنوب شهرستان ازنا واقع گرديده است و اروپائيان آنرا آلپ ايران ناميده اند. رشته كوه هايي  بسيار بزرگ و عظيم با قلل 13گانه كه ميانگين بلندي4000 متر از سطح دريا  دارند و به دليل ارتفاع زياد و قرارگرفتن قلل آن در پشت سرهم مانند كارواني از شتر ميباشند لذا اشترانكوه ناميده شده است . بر اساس پژوهشهاي مقدماتي روزگاراني اشترانكوه در ماد مورد پرستش قرار ميگرفته وچون چيزي بزرگتر از اشترانكوه نبوده  به آن سوگند ميخوردند. اشترانكوه نام باستاني هم داشته كه احتمالا منابع آشوري  در 3000 سال پيش از آن تحت نام روآ«roa-rua»نام برده اند. اشترانكوه هيچگاه بدون برف ديده نشده است..

 

[xii] گابايي نام دو شهر يكي در سغديا و خوارزم و ديگري در منطقه مركزي ايران است . نام اين شهر مؤيد مهاجرت آريايي هايي كه روزگاراني ساكنان دشت هاي آسياي ميانه بودند به ايران  ميباشد . ولي به گمان زياد شهر گابايي در منطقه گاپهله و ، جايي بين گاوبار و فرزيان بوده باشد . فرزيان بازار سرپوشي داشته كه اكنون خرابه هاي آن موجود است.

 

[xiii] در اين باره بجز بقاياي ديوار مخروبه و پاره اي اظهار نظرات سند محكمي بدست نيامده است.

 

[xiv] در محل ياد شده بقاياي قلعه اي موجود است كه با سنگ و ساروج ساخته شده است .اين خصوصيت معماري دوران مادها ميباشد .مادها عادت ديرينه اي داشتند كه جهت مقابله با ارتش مجهز آشور بر تمام مناطق سوق الجيشي قلعه ميساختند. بعلت همين خصوصيت سوق الجيشي بود كه قلعه مستحكمتري بر آن ساختند تا بر تنگ باجگيران يا همان تنگ دربند اشراف داشته باشد و در ديگر ادوار تاريخي تا قرن اخير  مورد استفاده  حكومتها و حاكمان محلي قرار ميگرفت . بقاياي اين قلعه تسخير ناپذير كه  بر بالاي كوهي به شكل كله قند ساخته شده است از سه طرف به پرتگاه بزرگ ختم ميشود كه برمناطق اطراف تا 80 كيلومتر ديد و اشراف دارد كه راه دسترسي به آن بسيار خطرناك و دشوار ميباشد . بقاياي اين قلعه اكنون درشمال روستاهاي زرنان و مسعود آباد قرار داشته و به نامهاي قلعه فرزين و قلعه دز خوانده ميشده است.تقريبا اكثر مورخان قديم و سياحان از اين قلعه ياد كرده اند نويسنده معجم البلدان آورده است :قلعه اي بر فراز كوهي است بزرگ و تسخير ناپذير و سر بر آسمان ميسويد(ميبرد)

 

[xv] اكنون بقاياي ديوار قديمي بصورت ردي از خاك در پشت پاسگاه محيط زيست ازنا موجود بوده كه تا آنسوي تنگه امتداد مي يابد.

 

[xvi] معجم البلدان

 

[xvii] دهخدا- درباره جاپلق

 

[xviii] گزيده سياستنامه خواجه نظام الملك –دكترجعفر شعار فصل 47 قسمت 67 – خرمدينان و بابك

 

[xix] سينباد زردشتي يا به قول اعراب مجوس و نام اصلي آن اسپهبد فيروز بوده است.

 

[xx] سنباد از توانگران يكي از قراي نيشابور بود و ابومسلم خراساني او را سپهسالاري داد و هنگام رفتن به نزد منصور عباسي او را جانشين خود كرد.

 

[xxi] ابودلف عجلي: قاسم بن ادريسبن معقل عجلي(وفات 226ه ق در بغداد) از امرا عرب بوده و امير كرج(كَرَه) از سرداران لشكر امين كه از مداخله ميان دو برادر مامون و امين عباسي خود را كنار كشيد و در كره ساكن شد.در عهد معتصم افشين كه با او دشمني داشت وي را گرفتار ساخت و از خليفه سوگند گرفت كه مانع اعدام او نشود.اما در آخرين لحظه احمدبن ابي دواه، قاضي القضاة او را از مرگ نجات داد.(تاريخ بيهقي تصحيح دكتر غني و دكتر فياض ،چ 1،ص172-178)

بیانات مهم رهبری

عامل اصلی گرانی وکاهش ارزش پول ملی مسائل مدیریتی است نه تحریم

الحاقات

• آلبوم تصاویر

•  

دیدار هزاران نفر از قشرهای مختلف مردم با رهبر معظم انقلاب اسلامی

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (دوشنبه) در دیدار هزاران نفر از قشرهای مردم از استانهای مختلف در سخنان مهمی درباره اوضاع اقتصادی و معیشتی، شرارتهای امریکا و پیشنهاد مذاکره و نیز ضرورت وحدت عمومی مردم و مسئولان خاطرنشان کردند: مشکلات اقتصادی و راه‌حلهای آن معلوم است، هیچ بن بستی در کشور وجود ندارد و مسئولان در هر سه قوه باید با تلاش، کار مشترک و استفاده از نظرات کارشناسان، مشکلات و فشارها را از دوش مردم بردارند.
ایشان همچنین در خصوص موضوع مذاکره با امریکا تأکید کردند: با امریکایی‌ها به علت وجود استدلالهای دقیق، تجربه گذشته و ضررهای فراوان مذاکره با یک رژیم متقلب و زورگو مذاکره نمی کنیم و در پرتو وحدت و همدلی مردم و مسئولان، این مرحله را به خوبی پشت سر خواهیم گذاشت.
رهبر انقلاب اسلامی در سخنان خود با اشاره به مشکلات اقتصادی و معیشتی کشور و گرانی‌های فراوان اخیر که به بخش هایی از مردم به شدت فشار وارد کرده است، گفتند: اکثر کارشناسان اقتصادی و بسیاری از مسئولان متفق هستند که عامل همه این مشکلات تحریم ها نیست بلکه ناشی از مسائل درونی و نحوه مدیریت و سیاست گذاری اجرایی است.
حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: من نمی گویم تحریم ها اثر ندارد، اما عمده مشکلات اقتصادی اخیر مربوط به عملکردها است و اگر عملکردها بهتر و با تدبیرتر و به هنگام‌تر و قوی‌تر باشد، تحریم ها تأثیر زیادی نخواهد داشت و می توان مقابل آن ایستاد.
ایشان به نوسانات اخیر بازار ارز و سکه و کاهش ارزش پول ملی اشاره کردند و افزودند: در همین قضایای ارز و سکه گفته شد مبلغ ۱۸ میلیارد دلار از ارز موجود کشور آن هم در حالی که برای تهیه ارز مشکل داریم، بر اثر بی تدبیری، به افرادی واگذار شد و برخی از آن سوء استفاده کردند. این موارد مشکلات مدیریتی است و ارتباطی با تحریم ها ندارد.
رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: وقتی ارز یا سکه به صورت غلط عرضه و تقسیم می‌شود، مشکلات فعلی به‌وجود می آید زیرا این قضیه دو طرف دارد، یک طرف آن فردی است که دریافت می کند و طرف دیگر آن کسی است که عرضه می کند. همه بیشتر به‌دنبال آن فردی هستند که ارز یا سکه را گرفته است در حالی که تقصیر عمده متوجه آن فردی است که ارز یا سکه را با بی تدبیری عرضه کرده است که اقدامات اخیر قوه قضاییه نیز در واقع برخورد با کسانی است که با یک تخلف و خطای بزرگ، زمینه ساز این مسائل و کاهش ارزش پول ملی شده اند.
ایشان به کمین گرفتن دشمن برای سوءاستفاده از این خطاها و بی تدبیری ها اشاره کردند و افزودند: ما به دلایل گوناگون، دشمنان خبیث و رذل کم نداریم، آنها کمین گرفته اند تا همچون مگس برروی زخم بنشینند و با سوءاستفاده از مشکلات ناشی از خطای برخی افراد، ناکارآمدی نظام و بن بست در کشور را القاء کنند تا مردم ناامید شوند.

در کشور و اقتصاد هیچ بن‌بستی وجود ندارد؛ راه‌حلها شناخته‌شده است

رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: در کشور هیچ بن بستی وجود ندارد زیرا مشکلات کشور شناخته شده است و برای همه آنها نیز راه حل های شناخته شده ای وجود دارد و فقط باید مسئولان کمر همت ببندند.
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به پیشنهادها و نامه های متعدد جوانان انقلابی، مؤمن و خوش فکر برای حل مشکلات گفتند: اخیراً هم عده ای کارشناس اقتصادی که با دولت هم مخالفتی ندارند و برخی هم صاحب نام هستند، نامه ای دلسوزانه به رئیس جمهور محترم نوشته اند و ضمن برشمردن مشکلات ساختاری و موجود اقتصادی، راه حل ها را هم ارائه کرده اند که این راه حلها اکثراً صحیح بودند.
ایشان با تأکید بر اینکه اغلب این راه حل ها قبلاً در شعارهای سال و سیاستهای کلی اعلام شده بود، افزودند: بنابراین مشکلات اقتصادی کشور راه حل دارد و اینگونه نیست که دشمن و برخی افراد دنباله رو او در داخل و در رسانه ها، خبیثانه تبلیغ کنند که کشور به بن بست رسیده و هیچ راهی جز پناه بردن به فلان شیطان یا شیطان اکبر وجود ندارد.
رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: مسئولان اجرای برخی از این راه حل ها را شروع کرده‌اند اما باید جدی تر انجام دهند و من این موضوع را در جلسات خصوصی به رؤسای سه قوه و مسئولان کشور گفته ام و آنان نیز به اندازه توان خود پیگیر این موضوعات هستند.
حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر اینکه ما در کشور نیروی خوب و با عُرضه و جوان کم نداریم، گفتند: مسئولان باید همکاران خوبی را برای خود انتخاب کنند.
ایشان، نقدینگی عظیم را یکی از مشکلات اقتصادی کشور و ناشی از سیاست های اشتباه دانستند و گفتند: همانگونه که در عید فطر خطاب به مسئولان گفتم، باید این نقدینگی به سمت تولید و  بخشهای صنعت، کشاورزی و مسکن هدایت شود و اگر چنین کاری انجام شود، نقدینگی که امروز یک تهدید است، به فرصت تبدیل خواهد شد.
رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه همواره از دولتها حمایت کرده اند و از این دولت نیز حمایت می کنند، خاطرنشان کردند: بار دیگر به مسئولان دولتی سفارش مؤکد می کنم که با فکر و برنامه ریزی و مشورت با افراد آگاه، راههای سوق دادن نقدینگی به سمت تولید را پیدا کنند.
حضرت آیت الله خامنه ای گفتند: برخی می گویند علت مشکلات فعلی در بازار، و کسب و کار این است که چون فعالان اقتصادی از زمان آغاز تحریم ها یعنی نیمه مرداد و یا نیمه آبان مطلع بودند، کارهایی انجام دادند، حالا سؤال این است که اگر فعالان اقتصادی مطلع بودند و کارهایی کردند، مسئولان دولتی هم باید خود را برای مقابله با تحریم بیشتر آماده می کردند.

دولت باید خود را برای مقابله با تحریمها بیشتر آماده می‌کرد؛ اکنون هم دیر نشده است

ایشان افزودند: البته اکنون هم دیر نشده است و می توان تصمیم ها و اقدامات لازم را در مقابل تصمیم خبیثانه دشمن، اتخاذ کرد و اگر کسی بگوید دیر شده و ممکن نیست، یا جاهل است و یا حرف بی جهت زده است.
رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: هرکسی که اعلام کند، ما به بن بست رسیده ایم، یا جاهل است و یا حرف او خائنانه است.
حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه مطالب مربوط به مسائل و مشکلات اقتصادی، به موضوع فساد و لزوم مقابله با آن اشاره کردند و گفتند: نامه اخیر رئیس قوه قضاییه یک گام مهم و مثبت برای مقابله با فساد و مفسد است.
ایشان با اشاره به نامه هفده سال پیش خود به سران سه قوه برای مقابله با فساد افزودند: فساد یک اژدهای هفت سر است که باید با آن به طور کامل و جدی مقابله شود، ضمن اینکه وقتی با فساد و مفسد مقابله می شود، قطعاً جیغ و دادهایی از گوشه و کنار بلند می شود.
رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: بیانِ علنی این موضوع برای این است که همه بدانند، بنای نظام، برخورد قاطع و بدون ملاحظه با مفسد است.
ایشان افزودند: برخی درخصوص فساد به گونه ای صحبت می کنند که گویا همه نظام فاسد است و ادعای فساد سیستمی و فراگیر می کنند در حالی که اینگونه نیست و ما در کشور، مدیران پاکدست و مؤمن فراوانی داریم و اینگونه سخن گفتن، ظلم به این افراد و ظلم به نظام اسلامی است.
رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه در نظام اسلامی حتی تعداد کم افراد فاسد، زیاد است و باید با آنها قاطعانه برخورد شود گفتند: افراط و تفریط غلط است. برخی در صحبت ها و نوشته های خود بی ملاحظه هستند. نمی توان فساد در برخی دستگاهها و یا در میان برخی افراد را به کل کشور تعمیم داد.
حضرت آیت الله خامنه ای در جمع بندی این بخش از سخنان خود، خاطرنشان کردند: راه حل مشکلات اقتصادی کشور اعم از راه حلهای ساختاری و کوتاه مدت شناخته شده است و هدف از درخواست برای تشکیل جلسه مشترک سه قوه، یافتن مشترک راه حل ها با کمک گرفتن از کارشناسان امین است که این کار در حال انجام است.
ایشان افزودند: دستگاههای نظارتی وابسته به دستگاههای اطلاعاتی، قوه قضاییه و مجلس نیز باید با قدرت و با چشم باز در میدان باشند و آحاد مردم مؤمن نیز باید با احساس وظیفه، در این خصوص، نقش ایفا کنند.
حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر اینکه قوای مجریه و مقننه باید راههای فساد را ببندند، گفتند: اگر در همین قضایای ارز و سکه، نظارت و دقت و پیگیری لازم انجام می گرفت، راههای فساد مسدود می شد.
ایشان همچنین با توصیه به آحاد مردم برای هوشیاری و عملِ با بصیرت، در مقابل تحریکات دشمن، افزودند: ملت ایران همواره در مقابل دشمن بصیرت داشته است و همه باید بدانند که دشمن به دنبال سوءاستفاده از نقطه ضعف ها، بر ضدّ خود مردم است.
رهبر انقلاب اسلامی دستگاههای تبلیغاتی اعم از صدا و سیما، مطبوعات و وبگاههای فضای مجازی را به مراقبت از ایجاد ناامیدی در جامعه، توصیه مؤکد کردند و گفتند: انتقاد اشکالی ندارد اما نباید مردم را ناامید کرد. گاهی در یک روزنامه یا در یک برنامه تلویزیونی و رادیویی، به‌گونه‌ای سخن گفته می شود که گویا همه درها بسته است؛ در حالی که اینگونه نیست.

 با انتقاد منطقی مخالف نیستم اما نباید بذر ناامیدی را در مردم پاشید

حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: ملت ایران و نظام اسلامی، همچنانکه تا به حال از مراحل سختی عبور کرده است، از این مرحله نیز که آسان تر از مراحل قبلی است، عبور خواهد کرد.
رهبر انقلاب اسلامی در بخش دوم سخنانشان با اشاره به وقیح تر و بی ادب تر شدن مسئولان امریکایی در ماههای اخیر خاطرنشان کردند: آنها قبلاً نیز ادب سیاسی و دیپلماتیک را در حرفهایشان رعایت نمی کردند اما مسئولان کنونی رژیم امریکا به گونه ای وقیح و بی شرم و بی‌ادب با دنیا حرف می زنند که انگار حیا را کاملاً از آنها گرفته اند.
حضرت آیت الله خامنه ای با یادآوری دو جنایت هفته اخیر سعودی‌ها در یمن یعنی بمباران یک بیمارستان و حمله به یک ماشین حامل کودکان یمنی و قتل عام دهها کودک بی‌گناه و بی‌پناه افزودند: وجدان جهان در مقابل این جنایات تکان خورد و دولتها  نیز ولو به صورت تعارف آمیز اظهار تأسفی کردند اما امریکایی ها به جای محکوم کردن این فجایع، بی‌شرمانه از روابط راهبردی خود با سعودی‌ها حرف زدند و این سؤال را پیش آوردند که آیا مسئولان امریکایی واقعاً انسانند؟
ایشان جدا کردن حدود ۲ هزار کودک از مادرانشان و زندانی کردن آنها در قفس را به بهانه مهاجر بودن این افراد، جنایت بی سابقه دیگری خواندند و افزودند: نکته تأمل برانگیز این است که امریکایی‌ها بدون هیچ خجالت و شرمی این اقدامات را در جلوی چشم جهانیان انجام می‌دهند.
رهبر انقلاب با اشاره به حرف‌های بی ادبانه مقامات رژیم امریکا درباره تحریم، جنگ و مذاکره گفتند: تأکید می کنیم جنگ نخواهد شد و مذاکره نخواهیم کرد.

جنگ نخواهد شد و با آمریکا مذاکره نخواهیم کرد

حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: البته آنها مسئله جنگ را صریحاً مطرح نمی کنند اما درصددند با اشاره و کنایه، «شبح جنگ» را ایجاد و بزرگ کنند تا ملت ایران و یا ترسوها را بترسانند.
ایشان در همین زمینه تأکید کردند: جنگی رخ نخواهد داد چرا که ما مثل گذشته هیچ وقت شروع کننده جنگ نخواهیم بود و امریکایی‌ها هم حمله را آغاز نمی کنند چون می دانند که صددرصد به ضررشان تمام خواهد شد زیرا جمهوری اسلامی و ملت ایران ثابت کرده اند به هر متعرّضی، ضربه بزرگ‌تری وارد خواهد کرد.
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به ناکامی مفتضحانه و حقارت آمیز امریکایی‌ها در حمله سال ۱۳۵۹ به صحرای طبس افزودند: آنها ممکن است خیلی چیزها را نفهمند اما احتمالاً اینقدر می‌فهمند که نتیجه تعرض به ایران را تصور و درک کنند.
رهبر انقلاب در ادامه تبیین طرحهای امریکا برای مقابله با جمهوری اسلامی و ملت ایران، به بحث پیشنهاد مذاکره پرداختند و افزودند: آنها البته در این موضوع براساس یک بازی و روش پیش پا افتاده و بی ارزش سیاسی عمل می کنند؛ یک نفر می گوید بدون پیش شرط، نفر دیگر پیش شرط می گذارد.
حضرت آیت الله خامنه ای گفتند: بر خلاف تصور عده ای در داخل، درخواست امریکایی‌ها برای مذاکره مسئله جدیدی نیست و در ۴۰ سال اخیر بارها تکرار اما با پاسخ منفی ایران مواجه شده است. حتی ریگان رئیس جمهور وقت امریکا که نسبت به فعلی ها مقتدرتر بود، در قضیه معروف به مک فارلین، او را مخفیانه برای مذاکره به تهران فرستاد که بعد از ۲۴ ساعت بدون نتیجه بازگشت.
رهبر انقلاب در تبیین استدلالهای ایران برای مذاکره نکردن با امریکایی‌ها گفتند: آنها برای مذاکره فرمول خاصی دارند که باید آن را درک کرد و سپس به این سؤال پاسخ داد که آیا هیچ آدم عاقلی با این فرمول مذاکره می کند؟
ایشان حقیقت مذاکره را در عرف سیاسی «داد و ستد» خواندند و خاطرنشان کردند: امریکایی‌ها در هر مذاکره به پشتوانه قدرت نظامی، تبلیغاتی و مالی خود تلاش می کنند هرگونه مقاومت در مقابل تحقق اهدافشان را ناکام بگذارند.
حضرت آیت الله خامنه ای در ترسیم فرمول مذاکره به سبک امریکایی‌ها افزودند: آنها اولاً اهداف اصلی را کاملاً مشخص می کنند البته همه این اهداف را اعلام نمی کنند اما در طول مذاکرات با دبه و چانه زنی، همه اهداف را پیگیری می کنند. نکته دوم اینکه امریکایی‌ها از این اهداف اصلی یک قدم عقب نمی نشیند.
ایشان افزودند: امریکایی ها در مذاکرات، با الفاظ ظاهراً اطمینان‌بخش فقط وعده می دهند اما از طرف مقابل امتیازات نقد می خواهند و وعده نمی پذیرند.
رهبر انقلاب خاطرنشان کردند: این واقعیت را ما در برجام تجربه کردیم همچنانکه در مذاکره با کره شمالی هم امریکایی‌ها همین روش را در پیش گرفته اند.
ایشان خاطرنشان کردند: هر جای مذاکره اگر طرف مقابل از دادن امتیاز نقد امتناع کند، امریکایی‌ها آنچنان هیاهوی تبلیغاتی و رسانه ای در جهان راه می اندازند که معمولاً طرف مقابل کم می آورد و دچار انفعال می شود.
حضرت آیت الله خامنه ای در تشریح آخرین نکته از فرمول مذاکره امریکایی‌ها افزودند: آنها پس از مذاکرات نیز به راحتی زیر وعده ها می زنند و به آنها عمل نمی کنند.
رهبر انقلاب پس از بیان این واقعیات یک سؤال اساسی مطرح کردند: به کدام دلیل باید با رژیم زورگوی متقلبی که اینگونه مذاکره می کند، پشت میز گفت‌وگو نشست؟
حضرت آیت الله خامنه ای برجام را نمونه واضح نتیجه مذاکره با امریکا برشمردند که البته برخی خطوط قرمز تعیین شده در آن رعایت نشد.
ایشان خاطرنشان کردند: با توجه به فرمول امریکایی‌ها در مذاکره، هر دولتی در جهان با آنها مذاکره کند، دچار مشکل می شود مگر جهت گیری هایش با واشنگتن یکی باشد که البته دولت فعلی امریکا حتی به اروپایی ها هم زور می گوید.
رهبر انقلاب در نوعی جمع بندی از این بخش از سخنانشان، افزودند: ما فقط وقتی می توانیم وارد بازی خطرناک مذاکره با امریکا شویم که از لحاظ اقتصادی و سیاسی و فرهنگی به اقتدار مورد نظرمان برسیم و فشارها و هوچی گری های او نتواند در ما تأثیر بگذارد اما در حال حاضر مذاکره قطعاً به ضرر ما تمام می شود و ممنوع است.
حضرت آیت الله خامنه ای خاطرنشان کردند: امام راحل عظیم الشأن هم مذاکره با امریکا را تا وقتی این رژیم آدم نشود ممنوع کرده بود ما هم بر همین نکته تأکید می کنیم.
ایشان افزودند: حتی اگر به فرض محال قرار بود با امریکایی ها مذاکره ای کنیم قطعاً با دولت فعلی هرگز مذاکره نمی کردیم.
حضرت آیت الله خامنه ای با بیان نکته ای مهم خطاب به همه سیاستمداران، دیپلماتها، جوانان پرانگیزه، دانشجویان رشته های سیاسی و فعالان عرصه سیاست یادآوری کردند: مذاکره با رژیم زورگو و پرتوقع امریکا وسیله ای برای رفع یا کاهش دشمنی آنها نیست بلکه دادن ابزاری به امریکا است که با آن می تواند بیشتر و بهتر اعمال دشمنی کند و اهداف خود را پی بگیرد.
رهبر انقلاب تمرکز شیطان بزرگ بر جنگ اقتصادی را ناشی از ناامیدی از جنگ نظامی، سیاسی و امنیتی و حتی جنگ فرهنگی خواندند و افزودند: رویش های جوان و پربرکت انقلاب و شکست حوادث و آشوبهای امنیتی سیاسی سال ۸۸، نشان دهنده شکست و یأس دشمن در این عرصه هاست.
حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: البته به توفیق الهی و هوشیاری مسئولان و مردم، امریکا در جنگ اقتصادی نیز شکست خواهد خورد.
ایشان با اشاره به ترفند و فریب دشمنان در حرف زدن با مردم ایران گفتند: یک عقب مانده ذهنی به ملت ایران می گوید دولت شما پول شما را در سوریه خرج می کند در حالیکه رئیس او اذعان کرده که امریکا هفت تریلیون دلار در منطقه خرج کرده اما هیچ چیزی عایدشان نشده است.
رهبر انقلاب افزودند: ما به دو کشور دوست یعنی سوریه و عراق در مقابل تهدیدات امریکا و سعودی ها کمک کرده ایم که این کمک ها نوعی مبادله بین دولتهای دوست است.
حضرت آیت الله خامنه ای ایجاد تردید در افکار عمومی نسبت به مواضع نظام را از اهداف مشخص دشمنان ملت ایران برشمردند و افزودند: آنها می خواهند با جنگ اقتصادی نارضایتی ایجاد کنند تا شاید این نارضایتی به اغتشاش و ناامنی تبدیل شود.

هدف آمریکا از جنگ اقتصادی، ایجاد نارضایتی و تبدیل آن به اغتشاش داخلی است

ایشان با بیان اخبار و اطلاعاتی از پشت صحنه اقدامات امریکایی ها، صهیونیستها و سعودی ها افزودند: آنها برای ایجاد ناامنی در دی ماه گذشته، چند سال فعالیت کرده بودند اما ملت با هوشیاری تحسین برانگیز، به میدان آمد و زمینه سازی های چند ساله آنها را به باد داد.
رهبر انقلاب افزودند: دشمنان سپس به سال ۹۷ دلبستند و برخی مقامات امریکا گفتند ۶ ماه دیگر خبرهایی از ایران خواهید شنید، منظور آنها همین حوادث مرداد بود که با وجود هزینه های فراوان مالی و سیاسی دشمنان اینگونه محدود از آب درآمد.
حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: مردم با هوش و با بصیرت هستند البته مشکلات معیشتی و اقتصادی اوقات خیلی از آنها را تلخ کرده اما این ملت زیر بار خواستهای سیای امریکا و فلان رژیم روسیاه نمی رود.
رهبر انقلاب تأکید کردند: دشمن همانگونه که تاکنون ضعیف و ناتوان و شکست خورده بوده است در آینده نیز ناکام خواهد ماند به شرط اینکه همه بیدار باشیم و با پرهیز از ناامیدی به وظایف خود عمل کنیم.
ایشان افزودند: برخی به اسم اینکه طرفدار ضعفا هستیم و می خواهیم اوضاع را درست کنیم، خودشان ملتفت نیستند اما عملاً در چارچوب نقشه دشمن حرف می زنند و اقدام می کنند.

کسانی که می گویند دولت باید برکنار شود در نقشه دشمن عمل می‌کنند

حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: آنها که می گویند دولت باید برکنار شود در نقشه دشمن نقش آفرین هستند. دولت باید سرکار بماند و با قدرت، وظایف خود را در حل مشکلات انجام دهد.
رهبر انقلاب همچنین به حقوق و تکالیف دولت و مجلس اشاره کردند و افزودند: هر دو قوه باید ضمن برخورداری از حقوق خود، کرامت طرف مقابل را حفظ کنند و سه قوه با هم افزایی مشکلات را از پیش ملت بردارند.
ایشان در پایان سخنانشان با اشاره به سخنان امام خمینی درباره دست قدرت خدا  بر سر ملت ایران و نظام اسلامی افزودند: ما هم این دست قدرتمند خدا را احساس می کنیم، قدرتی که در ایمان ملت متجلی است.
همچنین در ابتدای این دیدار که با حضور قشرهای مختلف مردم از استانهای فارس، یزد، هرمزگان، چهارمحال و بختیاری، گلستان، کردستان و بوشهر برگزار شد، حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به فرا رسیدن ماه ذی الحجه ماه دعا و توسل و تضرع به درگاه الهی، خاصیت ایمان و اتکا به خدا را ایجاد امید، اعتماد به نفس و شکست ناپذیری دانستند و خاطرنشان کردند: ملت ایران با برخورداری از این ایمان، چهل سال است که در مقابل قدرتهای متکبر دنیا با قدرت تمام ایستاده است و باید روز به روز بر این توانایی افزوده شود.

علت بدبختیهای مردم

زمان اجرای کسر خدمت‌های جدید سربازی

 

 

جانشین رییس سازمان وظیفه عمومی ناجا زمان اجرای طرح جدید کسرخدمت‌های رزمندگی، ایثارگری و آزادگی را تشریح کرد.

خبرگزاری ایسنا: جانشین رییس سازمان وظیفه عمومی ناجا زمان اجرای طرح جدید کسرخدمت‌های رزمندگی، ایثارگری و آزادگی را تشریح کرد.

سردار ابراهیم کریمی درباره زمان اجرای مقررات جدید کسرخدمت‌های ناشی از رزمندگی، ایثارگری و آزادگی والدین مشمولان اظهارکرد:‌ سال گذشته بود که قوانین مربوط به کسرخدمت‌های ناشی از ایثارگری، رزمندگی و آزادگی با نظر نمایندگان مجلس شورای اسلامی تغییر کرد .

بر این اساس تنها در هرسال 20 هزار نفری که دارای بیشترین امتیاز بودند می‌توانستند از این کسر خدمت‌ها بهره‌مند شوند، موضوعی که مورد اعتراض بسیاری از مشمولان قرار گرفت و خود ما نیز موافق آن نبودیم؛ چرا که تنها افراد دارای 28 و 29 ماه سابقه رزمندگی و آزادگی یا 28 و 29 درصد جانبازی توانستند از آن بهره‌مند شوند.

وی با بیان اینکه برای تغییر در این قانون جلسات متعددی در ستادکل نیروهای مسلح و مجلس شورای اسلامی برگزار شد، اظهارکرد:

در نهایت با هماهنگی‌های انجام شده، تصمیم به اجرای طرحی جدید در مورد کسرخدمت‌های ناشی از ایثارگری، آزادگی و رزمندگی والدین مشمولان گرفته و مقرر شد تا به ازای هر یک ماه سابقه اسارت و رزمندگی و نیز به ازای هر یک درصد جانبازی، 12 روز کسر خدمت به فرزندان این افراد داده شود.

جانشین رییس سازمان وظیفه عمومی ناجا با بیان اینکه همه موافق این طرح جدید هستیم، گفت: این طرح در روزهای آتی برای اجرا به سازمان وظیفه عمومی ناجا ابلاغ خواهد شد.

کریمی درباره اینکه آیا افراد دارای 28 و 29 ماه سابقه رزمندگی و اسارت و نیز 28 و 29 درصد جانبازی از سربازی معاف می‌شوند یا طبق مقررات جدید با آنها رفتار می‌شوند، گفت: این افراد از سربازی معاف خواهند شد، اما افرادی که کمتر از این مدت دارای سابقه هستند نیز طبق همین فرمول کسر خدمت دریافت خواهند کرد.

به گفته کریمی، دراجرای طرح جدید، دیگر تفاوتی ندارد که فردی یک ماه سابقه داشته یا 20 ماه و به هر فرد، متناسب با سابقه‌اش کسر خدمت داده خواهد شد.

جانشین رییس سازمان وظیفه عمومی ناجا، درباره اینکه آیا سربازان در حال خدمت نیز می‌توانند از این مقررات جدید بهره‌مند شوند، گفت: سربازان درحال خدمت نیز می‌توانند درخواست خود را به یگان محل خدمت ارائه کرده و از این کسرخدمت‌ها بهره‌مند شوند.

قاسم سلیمانی: ترامپ قمار باز! من خودم به تنهایی در مقابلت می‌ایستم

 

 

 

قاسم سلیمانی، فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران ایران روز پنجشنبه به پیام توییتری رئیس جمهوری آمریکا به حسن روحانی خود واکنش نشان داد.

آقای سلیمانی در ابتدای سخنان خود گفت: «شان رئیس جمهور ما نیست که جواب تو را بدهد. من به عنوان یک سرباز جواب تو را می دهم.»

آقای سلیمانی خطاب به دونالد ترامپ گفت: « تو مارا تهدید می کنی به این که اقدامی انجام می دهی که در دنیا سابقه ندارد. این ادبیات کاباره است. یک کاباره‌چی با دنیا اینگونه حرف می زند.»

وی همچنین با اشاره به حضور نظامی آمریکا در منطقه گفت:‌ «شما چه کاری می‌توانستید بکنید که در طول این ۲۰ سال نکردید؟ شما با ده‌ها دستگاه تانک و نفربر و صدها فروند هلیکوپرت‌های پیشرفته آمدید به افغانستان و جنایت‌هایی را انجام دادید. شما بعد از ۲۰۰۱ تا ۲۰۱۸ با ۱۱۰ هزار سرباز چه غلطی کردید؟»

دونالد ترامپ خطاب به روحانی: «دیگر هرگز آمریکا را تهدید نکن، در غیر اینصورت پیامدهایی را خواهید دید که کمتر کسی در طول تاریخ دیده است.»

فرمانده سپاه قدس در بخش دیگری از سخنانش گفت: «یادتان رفته برای سربازانتان پوشک بزرگسال تهیه می کردید و امروز آمدید ما را تهدید می کنید؟ شما در جنگ ۳۳ روزه چه غلطی کردید؟ غیر از این است که شروط حزب الله برای پایان جنگ را پذیرفتید؟» آقای سلیمانی افزود: «ترامپ قمار باز! من خودم به تنهایی در مقابلت می ایستم. ما ملت، حوادث سختی را پشت سر گذاشته‌ایم. جنگ را شما شروع می کنید اما ما به پایان می رسانیم، بروید از پیشینیان خود بپرسید. پس ما را تهدید به کشتن نکنید. ما آماده هستیم در مقابلت بایستیم.»

وی که در مراسم یادواره شهدای استان همدان در عملیات سخنرانی می‌کرد با اشاره به سازمان مجاهدین خلق گفت: «در گذشته آمریکا ابهتی داشت اما امروز زباله‌های ایران یعنی منافقین را دور خود جمع کرده‌اید تا چه چیزی را ثابت کنید؟ قدرت و توان ما را می‌دانید.»

سلیمانی خطاب به روحانی: «آنچه از فرمایشات حضرتعالی در رسانه‌ها منعکس شد، مبنی بر اینکه اگر نفت جمهوری اسلامی ایران صادر نشود، تضمینی برای صدور نفت کل منطقه نمی‌باشد...مایه مباهات و افتخار است»PRESIDENT.IR

آقای ترامپ پیش از این با انتشار توییتی خطاب به رئیس جمهوری ایران گفته بود: «دیگر هرگز آمریکا را تهدید نکن، در غیر اینصورت پیامدهایی را خواهید دید که کمتر کسی در طول تاریخ دیده است. هیچ شبی نیست که ما نخوابیم و خواب شما را نبینیم.»

فرمانده سپاه قدس ایران پیش از این با ارسال نامه‌ای به آقای روحانی از سخنان وی در تهدید به قطع فروش نفت منطقه و نامشروع خواندن اسرائیل تشکر کرده بود.